ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำเว็บตรง Makerere University ของยูกันดา ซึ่งครบรอบ 100 ปีในปีนี้เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดในแอฟริกาตะวันออกและเป็นแหล่งกำเนิดของชนชั้นสูงทางการเมือง ศิษย์เก่า
ของ มหาวิทยาลัย ประกอบด้วยประธานาธิบดีและนายกรัฐมนตรี ได้แก่ โจเซฟ กาบิลา (สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกหรือสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก) จูเลียส ไนเรเร และเบนจามิน เอ็มคาปา (แทนซาเนีย) มไว คิบากิ (เคนยา) และมิลตัน โอโบเต และรูฮากานา รูกันดา (ยูกันดา) นักเขียนเช่น Ngugi wa Thiong’o จากเคนยา และ David Rubadiri จากแทนซาเนีย นักวิชาการและนักเคลื่อนไหวทางการเมือง เช่น Stella Nyanzi และ Bobi Wine ต่างก็เป็นศิษย์เก่าของ Makerere อย่างไรก็ตาม หอพักบางหลังของที่นี่ไม่ค่อยมีใครรู้จักที่หล่อเลี้ยงวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน มาเป็นเวลานาน
และประเพณี วัฒนธรรมเป็นแนวคิดที่เป็นศูนย์กลางแต่เข้าใจยาก
ในสังคมศาสตร์ และผลกระทบของวัฒนธรรมก็เช่นกัน
ฉันทามติในวงกว้างที่มหาวิทยาลัยกำหนดลักษณะของห้องโถงบางห้องว่าเข้ากับคนง่ายและเป็นนักเคลื่อนไหว และห้องอื่นๆ ก็มีความคิดเชิงวิชาการและให้ความเคารพ
Lumumba Hall เปิดในปี 1971 และตั้งชื่อตามนายกรัฐมนตรีคนแรกของ DRC Patrice Lumumba มีประเพณีการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง มันถูกมองว่าเป็นห้องโถง prosocial ที่ทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น
ห้องโถงลิฟวิงสโตนเปิดในปี 2502 และตั้งชื่อตามมิชชันนารีชาวอังกฤษ เดวิด ลิฟวิงสโตน เป็นที่รู้จักในนาม ‘ห้องโถงของสุภาพบุรุษ’ มีชื่อเสียงว่ามีส่วนเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยในด้านสังคมและในวิทยาเขตที่เป็นที่ถกเถียง เช่น การปรับขึ้นค่าเล่าเรียน
เมื่อพิจารณาจากชื่อเสียงเหล่านี้ เราอาจแปลกใจที่รู้ว่าการมอบหมายนักเรียนไปที่หอพักนั้นเป็นแบบสุ่มตั้งแต่ปี 1970 การรวมกันของข้อเท็จจริงทั้งสองนี้ (ความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างห้องโถงและการมอบหมายแบบสุ่มไปยังห้องโถง) นำเสนอการทดลองทางธรรมชาติแบบสุ่ม ผู้เขียนร่วมของฉัน Betsy Paluck และฉันได้สำรวจอิทธิพลของวัฒนธรรมที่มีต่อค่านิยมและพฤติกรรมของชนชั้นสูงรุ่นเยาว์ที่เข้าร่วม Makerere
วัฒนธรรมเป็นหัวข้อสำคัญในสังคมศาสตร์มาช้านานแล้ว แต่การทดลองตามธรรมชาตินี้ทำให้มีโอกาสศึกษาอิทธิพลทางวัฒนธรรมอย่างเข้มงวด
วัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อคนหนุ่มสาวอย่างไร
เราดำเนินการวิจัยด้วยความช่วยเหลือและความเชี่ยวชาญของทีมซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยศิษย์เก่า Makerere
ทีมงานได้สัมภาษณ์นักเรียน Makerere มากกว่า 3,000 คนในปี 2015 ซึ่งตอนนั้นอาศัยอยู่ในห้องโถง รวมถึงศิษย์เก่ามากกว่า 1,000 คนที่เข้าร่วม Makerere ระหว่างปี 1970 ถึง 2000
ในบทความของเรา เราพัฒนาว่าอิทธิพลทางวัฒนธรรมของ Hall
จะแข็งแกร่งขึ้นสำหรับผลลัพธ์ระหว่างบุคคล (เช่น ความไว้วางใจและการเคลื่อนไหว) มากกว่าผลลัพธ์ส่วนบุคคล (เช่นผลการเรียนและลักษณะบุคลิกภาพ) อาจเป็นเพราะการรวมเข้ากับวัฒนธรรมเป็นกระบวนการทางสังคมโดยเนื้อแท้ ดังนั้น ผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์จึงเป็นสิ่งที่ได้รับอิทธิพลจากพลังทางสังคมมากที่สุด
ประการที่สอง อิทธิพลทางวัฒนธรรมมีแนวโน้มที่จะสูงขึ้นสำหรับผลลัพธ์หรือขอบเขตชีวิตที่เป็นส่วนหนึ่งของ ‘ชีวิตประจำวัน’ ของห้องโถง ตัวอย่างเช่น ชีวิตในห้องโถงเกี่ยวข้องกับประเด็นเรื่องความไว้วางใจและอัตลักษณ์ในชีวิตประจำวัน แต่ประเด็นทางวิชาการที่วนเวียนอยู่ในภาควิชาและการเคลื่อนไหวทางการเมืองนั้นไม่ได้เกิดขึ้นทุกวัน
กรอบการทำงานนี้มีประโยชน์ในการทำความเข้าใจว่าทำไมเราพบว่าเกรดไม่แตกต่างกันในแต่ละห้อง นอกจากนี้ยังช่วยให้เราเข้าใจว่าเหตุใดชาว Lumumba Hall จึงมีน้ำใจและไว้วางใจซึ่งกันและกันมากกว่าที่ผู้อยู่อาศัยใน Livingstone Hall ทำ
วิวัฒนาการและการถ่ายทอดทางวัฒนธรรม การ
ค้นพบเหล่านี้มีเสถียรภาพเพียงใดเมื่อเวลาผ่านไป? ข้อดีของการสัมภาษณ์ศิษย์เก่าที่สำเร็จการศึกษาระหว่างปี 2513 ถึง พ.ศ. 2543 คือเราสามารถเรียนรู้ว่าพวกเขาเปลี่ยนไปตามกาลเวลาหรือไม่
เราพบว่าอิทธิพลทางวัฒนธรรมของห้องโถงดูเหมือนจะจางหายไปตามกาลเวลา อิทธิพลทางวัฒนธรรมมีน้อยลงในหมู่ศิษย์เก่า อาจเป็นเพราะพวกเขาออกจากมาเคเรเร่เมื่อสองสามทศวรรษก่อน
นอกจากนี้เรายังได้เรียนรู้จากศิษย์เก่าด้วยว่าด้วยเหตุผลหลายประการที่เราพูดถึงในบทความของเรา ความสำคัญของห้องโถงและวัฒนธรรมของพวกเขาจึงแข็งแกร่งขึ้นในศตวรรษที่ 20 เมื่อยังเป็นนักศึกษามากกว่าในปัจจุบัน
ตัวอย่างเช่น ศิษย์เก่า Lumumba เป็นนักเคลื่อนไหวในวิทยาเขตมากกว่า และยังคงเป็นนักเคลื่อนไหวหลังจากออกจากมหาวิทยาลัยมากกว่าศิษย์เก่าลิฟวิงสโตน ซึ่งสอดคล้องกับวัฒนธรรมของห้องโถงแต่ละแห่ง แต่ดูเหมือนว่าจะไม่เป็นเช่นนั้นอีกต่อไปในหมู่นักเรียนที่เข้าเรียนที่ Makerere ในช่วงกลางปี 2010
นักศึกษาชั้นปีที่ 1 ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของห้องโถงอย่างไร? การสัมภาษณ์และหลักฐานการสำรวจชี้ให้เห็นอย่างสม่ำเสมอต่อผู้นำห้องโถง (นักศึกษาปีที่สามและสี่) ว่าเป็นคนที่ส่งต่อวัฒนธรรมของห้องโถงไปสู่รุ่นต่อไป (นี่ไม่ได้หมายความว่านักเรียนทุกคนยินดีรับวัฒนธรรมของห้องโถงที่ได้รับมอบหมายแบบสุ่มของพวกเขา: ชนกลุ่มน้อยพยายามที่จะต่อต้านมัน)
นอกเหนือจาก
มาเคเรเร คำถามที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับอิทธิพลทางวัฒนธรรมนั้น
มีอยู่ตลอดทั่วทั้งแอฟริกาและที่อื่นๆ ขยายไปยังมหาวิทยาลัยใดๆ ไปจนถึงองค์กรทางการเมือง เช่น พรรคการเมือง และองค์กรวิชาชีพ รวมถึงสหภาพแรงงานและสมาคมธุรกิจ
ยกตัวอย่างเช่น มหาวิทยาลัยกานา จัดให้มีการขัดเกลาทางสังคมของชนชั้นสูงรุ่นเยาว์ที่เทียบเคียงได้ “Legon Hall เป็นตัวเลือกแรกของฉัน” จอห์น มาฮามา อดีตประธานาธิบดี กานา อธิบาย “เพราะฉันได้ยินมาว่าที่นี่เป็นห้องโถงของสุภาพบุรุษที่สงบเงียบ”
อย่างไรก็ตาม เขาได้รับมอบหมายให้ไปที่ Commonwealth Hall ซึ่ง “การหมักดองทางการเมือง การเคลื่อนไหวและการกบฏที่เกิดขึ้นในมหาวิทยาลัยมักเกิดขึ้น”
ความคล้ายคลึงกันนั้นน่าทึ่งยกเว้นข้อเท็จจริงที่สำคัญประการหนึ่ง ตามคำกล่าวของ Mahama ผู้บริหารของมหาวิทยาลัยกานาจงใจมอบหมายนักเรียนนักเลงให้กับเลกอน และนักเรียนที่สงบสติอารมณ์ที่เครือจักรภพเพื่อลดความแตกต่างทางวัฒนธรรมเหล่านี้ระหว่างห้องโถง
ในแง่ความสมดุล เราสรุปอะไรจากการค้นพบของเราที่มาเคเรเรเกี่ยวกับอิทธิพลทางวัฒนธรรม
เราทราบดีว่าผลลัพธ์ในชีวิตส่วนใหญ่ เช่น ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและรายได้ ได้รับการอธิบายโดยหลักจากลักษณะเฉพาะส่วนบุคคล และการขัดเกลาทางสังคมขั้นต้น โดยเฉพาะสภาพแวดล้อมของครอบครัว อย่างไรก็ตาม การศึกษาของเราแสดงให้เห็นว่าการขัดเกลาทางสังคมแบบทุติยภูมิในวัฒนธรรมใหม่ยังคงส่งผลกระทบต่อคนหนุ่มสาวในขอบเขตที่หลากหลาย เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ความไว้วางใจ ความเอื้ออาทร) อัตลักษณ์ส่วนบุคคล และการเคลื่อนไหวทางสังคม Joan Ricart-Huguet เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ Loyola University Maryland ประเทศสหรัฐอเมริกา และรองศาสตราจารย์และอาจารย์ที่ Yale University บทความนี้เผยแพร่ซ้ำจากThe Conversationภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่านบทความต้นฉบับ ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำเว็บตรง
